domingo, 14 de diciembre de 2008

EL TESTIGO DE LOS NOVIOS








AIN - KAREN

María subió a Ain-Karen a ver a su Pariente Santa Isabel y allí tuvieron el primer encuentro físico, aunque en sendas barrigas maternales, Jesús y su precursor, Juan Bautista. Juan es el último Profeta, mejor dicho, según Juan Evangelista, es el que recogeTODA LA TRADICIÓN JUDEO-PROFÉTICA y, por consiguiente, el representa toda la profecía y además es el Testigo que va a tomar parte por JESÚS.

Juan, el nuevo Elías esperado por Israel (Lc 1,17), según el Evangelio de Juan, está situado en Judea (Jn 3,22 ), no ya en Israel por lo que se puede desprender de que el Evangelista nos quiere situar en el pleno judaísmo, es decir, en el corazón de Israel y, por tanto, es desde aquí que se tiene que partir para meditar e interpretar el contexto del bautismo. Bautizar significa bañar sumergiendo y al hacer alusión directa a la novia nos hace eco de la imagen que san Pablo nos transmite en Ef 5,26. Aquí Juan Evangelista nos conduce a la importancia que tiene el, en el pasaje de la Samaritana, y que, de manera especial, relacionará con la boda-alianza a través de los diferentes maridos de la Samaritana.

Juan bautiza a Jesús y, con este acto-liturgia paraclético, Jesús arrogará absolutamente toda la historia mesiánica y será Él la nueva REALIDAD de la que el hombre deberá beber y comer para poder introducirse en la trascendencia, la cual históricamente se nos ofrecerá en la Cruz-Huerto pero que teológicamente se nos ofrece todo en el mismo acto de la Alianza.

LEONE.

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